Передача Собора Рождества Богородицы РПЦ осуществляется в полном соответствии с федеральным законом - Росимущество

попов - в намордники, монашек - в болота.

Бедлам какой-то.Голышев заявил что уже передали собор.Музею, от которого забрали почему-то дали здание разработать мероприятия по сохранению. А из комментариев Росимущества передача еще предстаи. Очную ставку всем.

Имущество передали, а памятник забыли передать)))). Позор безграмотным чиновникам.

"Поспешишь людей насмешишь"

(nr2. ru/moskow/396724.html)
Россия переживает кризис религиозного недоверия.
Служители культа всё больше похожи на бизнесменов,а не ревнителей вечных ценностей.

Министерство внутренних дел Чехии подтвердило наличие вида на жительство в этой стране у главы Следственного комитета России Александра Бастрыкина. Об этом пишет The Financial Times. Документ имел силу с февраля 2007-го по февраль 2009 года. Причиной предоставления вида на жительство было то, что Бастрыкин являлся управляющим чешской компании Law Bohemia.

Министерство внутренних дел Чехии подтвердило наличие вида на жительство в этой стране у главы Следственного комитета России Александра Бастрыкина. Об этом пишет The Financial Times. Документ имел силу с февраля 2007-го по февраль 2009 года. Причиной предоставления вида на жительство было то, что Бастрыкин являлся управляющим чешской компании Law Bohemia.

Дай миллион, дай миллион!!!

А тебя в Богданово

Тебе к Бастрыкину

на реставрацию снетогорского собора денег государство дало в этом году. как известно церковь большие откаты дает. во как! Наверно по этому так и спешат попам передать.

Очко
27.07.2012 14:58
"Министерство внутренних дел Чехии подтвердило наличие вида на жительство в этой стране у главы Следственного комитета России Александра Бастрыкина."

- Зачем повторять то свой пост дважды? Вам больше подходит ник "Два очка"...
И чего, что вид на жительство? Вид - не гражданство, имей таких видов хоть еще из десятка стран, закон на этот счет ничего не говорит.

ГлАвный поп Кирилл ГундЯев, пО прозванию ГундЯй,
Из церковных негодЯев – самый глАавный негодЯй.
НЕвзирая на разрУху, прОцветает этот клИр,
ТабачИщем и сивУхой соблазнЯя божий мИр.

Вид- не гражданство, бизнес- не госслужба, квартира- не дворец, лес- не джунгли, не декларирование доходов- мелочи, наш закон в отношении чиновников такого ранга ничего не говорит.

Кнопка подзависла.

В Чехии, сказал Шандор, много граждан РФ, но то, что бизнесом владеет настолько высокопоставленный российский чиновник - это "исключительный случай". При этом бывший разведчик усомнился, что наличие бизнеса - это достаточный мотив для того, чтобы стать шпионом.

Андор Шандор возглавлял чешскую разведку с 2001 по 2002 год. В это время у Бастрыкина уже был бизнес в Чехии.

Доказательства в студию!!!!

16:15 - шизик, помешавшийся на "студии" Малахова.

так передали или нет?

Сразу видно что эта передача собора безбожным попам наглое преступление.Всё делалось в тайне и передача при закрытых дверях тоже.Чиновники сами уже запутались в своих ответах.Голышев говорит акт передачи состоялся,Росимущество -что только сотоится, Киселёв ответил Шлосбергу по телефону 25 июля что он впервые об этом слышит и лично ни чего не подписывал и это при том что на документе передачи собора попам за неделю до этого стоит его подпись.Росимущество и неуч Жаворонков вчера гнали официальную пургу о совместном использовании собора церковью и музеем, а сейчас уже пишут что передают полностью только попам и музеем уже не пахнет.Одно наглое враньё .

Видит Бог, до конца теплилась надежда никогда не увидеть того разгрома, который пришлось увидеть теперь в Успенском соборе – когда-то главном храме Отроч монастыря в Твери (близ речного вокзала). Но, увы – пришлось. Теперь в этом одном из старейших храмов Твери скоро не будет его главной составляющей: уникальной стенной живописи XVIII века. Погибает она не оттого, что отваливается и шелушится: в таком нуждающемся в реставрации состоянии она могла существовать еще много лет. Ее даже не забеливают, даже не заклеивают и штукатурят, как делается в нормальных условиях и в нормальных приходах, у которых нет денег на реставрацию. Штукатурку счищают до кирпича, на кирпичи закрепляют сетку и заново штукатурят стены. Это делается по инициативе настоятеля Успенского собора игумена Петра (Танашкина).

Успенский храм был возвращен епархии в середине 1990-х гг. Многие тверитяне хорошо помнят первого настоятеля храма, отца Владимира Лебедева, человека, при всех его отдельных недостатках, искренне верующего, любившего и храм, и его историю. На рубеже веков из Краснодарского края приехал новый настоятель Успенского собора – Петр Танашкин, тогда еще просто священник. Желание сбить все казавшиеся ему ненужными росписи возникло у него сразу. Когда его прямо предупредили о ценности росписей, он заявил: «Вот бы к тысячелетию христианства сбить все это и сделать под Софрино»! (Для мало знакомых с церковной темой, Софрино – это основной завод церковной утвари Московской патриархии, к сожалению, в наши дни его продукция стала нарицательным наименованием дорогого безвкусия.)

Но сразу все сбить отец Петр не решился. Потихоньку уничтожил незаметные для посторонних росписи алтаря, где погибла барочная лепнина середины XVIII в. и великолепная композиция «Христос на престоле». К остальному он подступался не один год. Несколько лет шли «раскопки» под полом собора, где в 1980–1990-х годах были вскрыты остатки храма XIII века. Пока под полом уничтожались фундаменты столбов 1290-х годов, до росписей руки не доходили. Но гидроизоляция выкопанного подвала у отца Петра то ли не удалась, то ли и не возникло желание ее делать, так что придел в подполе в фундаментах древнего собора не состоялся. Зато, наконец, осуществилась в этом году давняя мечта отца настоятеля – ветхие росписи, помнящие святителей Тихона Задонского, Филарета (Дроздова), Серафима (Чичагова), Фаддея (Успенского), а также многих настоятелей, например, знаменитого духовного писателя XX века, впоследствии митрополита Вениамина (Федченкова), наконец-то были уничтожены.

«Что вы понимаете в живописи? Что вы понимаете в реставрации? – гремел отец Петр, не проявляя, кстати, никакой монашеской скромности. – Где вы видите здесь живопись? У меня есть благословение епархиального управления ее сбить, и вы мне не указ. Штукатурка отходит от стены, и ее нужно снимать».

Может быть, и можно, и нужно было бы ее снимать – если бы это была советская штукатурка. Но не штукатурка же XVIII века! Да еще единственная в Твери штукатурка с живописью XVIII столетия!

Глава Росохранкультуры Александр Кибовский заявил, что у службы вызывает вопросы качество ряда реставрационных работ, проведенных Русской православной церковью. Его слова передает "Интерфакс". Какие конкретно памятники были отреставрированы плохо, чиновник не уточнил.
Кибовский отметил, что на реставрацию памятников религиозного назначения из бюджета выделяется в четыре раза больше денег, чем на светские. При этом у Росохранкультуры "есть большие вопросы", касающиеся как качества работ, так и освоения средств.

Кибовский рассказал, что инспекторы службы могут предъявить претензии относительно качества работ частным инвесторам, заказывающим реставрацию. "Но стоит нечто подобное заявить в отношении священнослужителей, правоохранительные органы тут же отворачиваются, а батюшки пишут через архиереев гневные письма о том, что опять начинаются гонения на церковь", - заявил чиновник.

Попы себе бабки намывают на реставрации

"Список невозвратных потерь отечественной культуры растет. В действующих церквах коптят свечи, изготовленные не из воска, а из химических суррогатов. Верующие заходят с улицы в мокрых плащах, отчего во время богослужений резко подскакивает влажность. Для удаления пыли и копоти иконы периодически протираются мокрыми тряпками. Такой бездумной эксплуатацией загублены иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, рублевские фрески во владимирском Успенском соборе и звенигородском Успенском соборе «на Городке». Еще не закончился процесс выселения Костромского музея-заповедника из стен %&%&*евского монастыря, как по недосмотру новых хозяев сгорела уникальная церковь XVIII века «на Новом дворе».
А сколько переданных церкви произведений просто бесследно исчезает, как исчезли десятки икон, отданные музеем Александровской Слободы действующему на его территории храму. А передачи тем временем все идут, музейные экспозиции все редеют... Сегодня посетители уже не увидят, а верующие не помолятся перед знаменитыми «Богоматерью Одигитрией» и «Св. Николой» XIV века – келейными иконами Сергия Радонежского – переданными Лавре в 1993 году из Сергиево-Посадского музея. Где они? И целы ли? Спрашивать не с кого, поскольку РПЦ – общественная организация, и в отличие от музеев, материальной ответственности за ценности не несет.

Нет смысла помещать здесь перечень памятников, переданных за последние 15 лет Русской православной церкви и уже погубленных «использованием по первоначальному назначению». Во-первых, этот список слишком велик для журнальной публикации. Но главное, он мало кого взволнует. Ведь нам не интересно сберегать памятники культуры, хранить свою историю. Нам интересно ее переписывать."
Владимирская область
Вязники
• Кладбищенская церковь. Кон. XIX в.
Сбита штукатурка вместе с живописью XIX в.
Владимир
• Успенский собор Княгинина монастыря. XVI в.
После регистрации при храме монастырской женской общины монахини разместились на постоянное проживание в галерее памятника XVI в. с росписями. При этом уникальные фрески моются с применением обычных моющих средств.

• Владимирский Успенский собор. XII-XVI вв.
Под угрозой живопись Андрея Рублева. Нарушается температурно-влажностный режим, не соблюдается установленное в целях обеспечения сохранности росписи количество богослужений, используются обычные, неочищенные свечи. В результате этого отреставрированные двадцать лет назад фрески Андрея Рублева закоптились. На них появились осыпи и царапины. На стенах храма появились надписи, нанесенные посетителями.
Выломан первоначальный белокаменный пол в алтаре и заменен на мраморный, что совершенно противопоказано для сохранения находящихся в жертвеннике фресок Рублева. Так как мрамор и белый камень имеют различную водопроницаемость, вся влага будет накапливаться в белом камне с фресками XV в.
Александрова слобода
• Троицкий собор с фресками XVI в., с уникальными позолоченными Тверскими и Васильевскими вратами XVI в., вывезенными Иваном Грозным из разграбленного им Новгорода Великого.
Значительно ухудшилось состояние золотой наводки на Васильевских вратах, эти утраты пытаются ликвидировать самостоятельно, грубо бронзируя пострадавшие участки позолоты. Настоятельница Успенского монастыря всячески препятствует музейному показу Троицкого собора и проведению в нем реставрационных работ.
Изъятый несколько лет назад у музея-заповедника и переданный монастырю настоятельский корпус до сих пор находится в неудовлетворительном техническом состоянии, не используется, реставрационные работы не ведутся

Стефано-махрищенский монастырь
• Троицкая церковь. XVI -XVIII в.
Проведено несанкционированное вскрытие фундамента церкви без получения Открытого листа в Институте археологии РАН. Отчета по раскопкам не предъявлено.
Вологодская область
Белозерск
• Успенский собор. XVI в.
Доведен до аварийного состояния грандиозный многоярусный резной иконостас XVI в. в связи с нарушением требований температурно-влажностного режима.
Костромская область
Нерехта
• Ильинская церковь. XVIII в.
Частично сбита темперная роспись XVIII в.

Галич
• Паисиев Успенский монастырь. XVII в.
По инициативе настоятельницы сбиты фрагменты древних цоколей, резко завышен уровень нового пола, что привело к искажению внутреннего облика храма. Работы на памятниках ведутся с грубым нарушением реставрационных норм с применением цемента, который в данных работах противопоказан.
Кострома
• Кафедральный Богоявленский собор Анастасьинского монастыря. XVI в.
По благословению архиепископа Костромского и Галичского Александра испорчена роспись работы Гурия Никитина в подклете собора, подготовленная к реставрации. При этом реставраторов в подклет собора не пускали.
Москва
• Церковь Трифона в Напрудном. XV в.
Пробиты ниши в стенах XV в. для установки радиаторов.
• Трапезный храм Сергия Радонежского в Высокопетровском монастыре. XVII в.
По указанию настоятеля растесаны арки алтаря, сбиты фрагменты живописи XVIII в., резко поднят уровень пола, переделано знаменитое высокое парадное крыльцо.

Московская область
Николо-Архангельское. Балашихинский район
• Никольский храм. XVIII в.
Записана маслом отреставрированная живопись XVIII в.
Троицкое-Кайнарджи. Балашихинский район
• Троицкая церковь. XVIII в.
Настоятелем заменено ценное паникадило XVIII в. на современное.
Мытищи
• Владимирская церковь. Начало XVIII в.
В переданном общине храме разобран алтарь, расширен и сделан заново. Растесаны окна трапезной XVIII в.
По решению настоятеля сбиты барочные наличники, надстроена трапезная, пристроены трехэтажные жилые помещения.

• Знаменская церковь. 1697 г. В белокаменной кладке церкви, не имеющей аналогов в русском зодчестве по богатству скульптурного декора, сделаны штрабы (выбоины) для электропроводки.
Звенигород
• Успенский собор на Городке. 1398 г. Росписи Андрея Рублева и его круга.
Отреставрированные двадцать лет назад фрески полностью скрыты под пленкой копоти и грязи, появились высолы и утраты красочного слоя из-за нарушения температурно-влажностного режима и использования некачественных свечей. Рядом с собором без разрешения органов охраны памятников воздвигнута новая церковь.
• Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря. Начало XV в.
Построены новые хоры, совершенно исказившие облик древнего храма.
Дмитровское. Красногорский район.
• Церковь Дмитрия Солун-ского. Конец XVII в.
Исчез иконостас сер. XIX в.
Новгородская область
Новгород Великий
• Софийский собор. XII в.
При использовании обычных свечей оседает копоть на фрагменты фресок XII в., обтираются одеждой верующих низко расположенные фрагменты росписи.
В южной паперти собора имеется археологический раскоп, открывающий фрагменты древних частей храма и росписи 1144 г. со знаменитым полуфигурным Деисусным чином. Архиепископ Новгородский Лев настаивает на закрытии этого раскопа.

Ярославская область
Углич
• Успенская «Дивная» церковь в Алексеевском монастыре. XVII в.
Пристроено новое крыльцо церкви.
Петровск
• Преображенская церковь. Начало XIX в.
При покраске фасада использованы нетрадиционные цвета:
кровля, рамы и двери выкрашены в синий цвет.
Ростов Великий
• Яковлевская церковь Спасо-Яковлевского монастыря. XVIII в.
По приказанию настоятеля сбита роспись начала XIX в. с панорамным видом Ростова, выполненная известным живописцем Тимофеем Медведевым. Уничтожен иконостас XVIII в.
Переславль-Залесский
• Сретенская церковь. По указанию настоятеля со
стен сбита хорошо сохранившаяся
роспись сер. XIX в.
• Успенский собор Ростовского кремля. XVI в.
Исчезло паникадило XVII в.

Еще более печальная история в Новгородской области, в Иверском монастыре. Мало того, что о пропажах объектов культурного наследия Епархия не сообщает светским властям, занимающимся охраной этих объектов – то ли архиепископ Лев не знает, что делать это положено для организации поисков, то ли просто позабыл.
На деньги благотворителей московские подрядчики, ЗАО "АРС-Центр", начали там реставрационные работы и обнаружили, что монастырь ранее выглядел совсем не так, в каком виде дошел до нас. Было решено восстановить все фигурные обрамления окон, колонны, воссоздать первоначальную крышу собора. И в рамках реставрационных работ, когда занимались трапезной в церкви Богоявления, были убраны более поздние переборки. За ними раскрылась очень красивая живопись конца 17-го - начала 18-го века.
"Когда эти фрески были найдены, наши специалисты выехали на место и сделали фотофиксацию. Фрески были обнаружены на откосах окон южной стены и на центральном столбе трапезной – самая большая около 2-х квадратных метров. Было принято решение в дальнейшем снять их и поместить в музей. Живопись была закрыта, опоясана красно-белой ленточкой, и начались работы по переносу. Была сделана запись в журнале работ, что её нельзя трогать.
Когда мы вернулись в следующий раз, оказалось, что никакой живописи на центральной колонне нет. Ленточка оборвана, защита снята, все сбито, и подрядчики продолжают работы. Позже нам предъявили остатки осколков. Мы составили акт, что злонамеренно уничтожена фреска 17-го века. Будем передавать материал в прокуратуру. Злонамеренность очевидна

это вакханалия даже не в государственном, а в мировом масштабе

Всё дело в том, что Шлосбергу и его подкупленным журналистам не дают работу дворником в монастырях и церквях.
В скором времени ПЛН и губерню закроют, как рассадник пошлости и экстремизма, а на что жить?

Чубик за сколько сребренников работаешь?

Вот все задумайтесь, два тысячелетия назад Христос из всех известных на то время наций выделил только иудеев, как лентяев и предателей. Прошли века, христиане принесли миру науку, производство и комфорт, а евреи так и остались предателями всех, в том числе и самих себя, и тому Шлосберг яркий пример.

А кто-нибудь видел из пишущих фрески? Нас в 2009 году не пустили. А вообще их показывают кому-то?

Уж кому кому, а евреям эти фрески не нужны, потому как их не украсть и не продать, просто Шлосбергу повод - спустится в пошлость к церкви, как бы типичная иудейская интрига при поддержке международного сионизма. Однако весь цивилизованный мир просит Путина избавить мир от еврейских отщепенцев, но законным, праведным путём, иначе безвизовой заграницы России не видать.
Еврей не желанный элемент в любой цивилизованной стране, просто этика демократии об этом умалчивает.

помним как"Реставрировали"росписи выдающегося иконописца зенона в нашей троице,ямщиков не мог добиться(а он председатель союза реставраторов)кто занимается поновлением,и что?живопись потеряна..а отопление в троице,когда иконы начали шелушиться...я думаю,что передача фресок церкви-начало конца их..

Если учесть сколько советская власть порушила памятников культуры, искромсала икон и святынь, то странный диалог получается. А нам монахиня Ефросинья (Дай Бог ей здоровья на многие лета) говорила даже с придыханием об этих удивительных фресках, о трудности их сохранения, когда объясняла нам причину отказа посещения паломниками Собора. Монастырь очень трепетно относится к ним, с гораздо больше трепетом, чем чиновники. Так что не надо думать, что все будет поругано. Это больше к советской власти отнести можно, чем к христианству.

Ты почему оскорбляешь Медведева и Людмилу Абрамовну Путину?
Ты идиот думаешь что оскорбил национальность Шлосберга.
Ты скотина оскорбляешь национальность высших лиц нашего государства.
По тебе плачет 282 статья, хотя тебя нанимают тролить за власть.

Лёвик дорогой, не нервничай, я понимаю, неприятен я тебе, но первые то лица неприятны тебе, а не мне. Ведь ты тем и красен, что мыслишь примитивно, по инструкции Талмуда, как мысиили в ЦК СССР.

"Вот Я беру Библию и читаю, что говорит о евреях еврейский пророк Иеремия, который выступает, так сказать, от имени еврейского Бога Иеговы:
"Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?" (Иер. 4:14).
"Это оттого, что народ Мой глуп - ...они умны на зло, но добра делать не умеют" (Иер. 4:22).
"Выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит" (Иер. 5:21).
"Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо" (Иер. 6:13).
"Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими" (Иер. 8:12).
- Хм, это немножко похоже на бред какого-то жидоеда. Но этот жидоед - это сам еврейский Бог Иегова, который говорит устами еврейского пророка Иеремии. И все это не из какой-то антисемитской брошюрки, а из еврейского Ветхого Завета."

Ну ведь реально теперь фрески потеряем. Ау! Министерство культуры, почему молчим? Псковские депутаты, где вы? Почему только Шлосбергу все не "до фени" в нашем городе?

Верните собор с фресками музейщикам и выделите им наконец хоть немного денег на реставрацию и сохранение нашей Псковской истории. Прекратите пресмыкаться перед РПЦ, имейте совесть.

позор. Бесхребетные

Коммунисты,где вы?Я эа вас голосовал.Товарищ Рогов,ваше мнение по поводу передачи храма.Ждём.

Лева! Ты и твои подельники никаких фресок не создавали. Все Православные Храмы построены православными людьми. Это их имущество. Имущество приходов. Хозяин имущества вправе распоряжаться им и на надо крокодиловых слез. Когда коммунисты взрывали Храмы, они не обращали внимание есть там фрески или нет. Кстати почему Лева не возмущался, когда хасиды требовали Талмуд из Ленинки?

коммунисты не взрывали. Взрывали комиссары. Прообраз селигерских выкормышей

"храмы построены православными людьми. Это их имущество"
Да, это имущество всех людей - государственное, а не ЧАСТНОЙ кучке РПЦ.

Цитата из Владимира Дмитриевича Сарабьянова (статья «Сухая передача»):

«Когда Снетогорский монастырь вновь начал действовать, то настроение у только что вселившихся сестер и священников было довольно категорическое: «Это всё наше, нам и надо передать!». Я не раз слышал из уст и матушки Людмилы, и @% %$ижайшего окружения, что фрески эти им не нужны, что это всё — рухлядь, остатки былого величия. Нам, реставраторам, говорили: хотите — снимайте и увозите к себе в музей; не хотите — мы все это забелим и пригласим отца Зинона, он распишет. Конечно, у о. Зинона рука бы на это не поднялась. Он — человек в высшей степени грамотный, прекрасно понимает бесценность этих фресок.