Максим Жаворонков: Собор Снетогорского монастыря передают РПЦ на законных основаниях

А шум в чем. Жаворонков прав - законодательство по охране памятника архитектуры одно и для музея и для РПЦ.

Кто бы сомневался, что в России беспредел и беззаконие творится с позволения беззаконной деятельности ЕДРО и аффилированной структуры РПЦ! Эксклюзивная структура, имеющая право реституции в России - это РПЦ, изгоняющая больных детей, отбирающая музейное имущество! Подлинный союз нечестивых, и г-н Жаворонков достойный представитель...

Жаворонков прав однозначно!!! Молодец!!! А вот смутьянов,которые реально политизируют вопрос надо бы привлечь к законному юридическому ответу!!!

А вы какой веры??? Ну если не секрет!!!

Полностью поддерживаю г-на Жаворонкова. Эти шедевры созданы Церковью и принадлежали им на законных основаниях. Сейчас имущество религиозных организаций возвращается им также на законных основаниях. В чем проблема?! Согласна, все излишне и намерено переводится в политическую сферу. ЛМШ крайне эмоционален в данном вопросе. Есть действующее законодательство, определяющее порядок передачи такого имущества - поэтому все законно.
И, знаете, я очень приветствую передачу принадлежавшего религиозного имущества религиозным организациям. Оно будет там, где ему предназначено быть.

Раньше, когда фрески были в ведении музея -допуска к ним не было из-за "профессионализма" музейщиков. Теперь, благодаря совместному использованию фонда - доступ появится.

да, тогда почему это законное действие произолшо подпольно? Почему не были поставлены в известность специалисты, которые занимаются фресками?И какой режим пользования теперь будет в соборе? Где это прописано, какие обременения накладываются на будущего владельца?

ЗАО РПЦ увеличивает свои активы. Скоро до заправочных станций доберутся. Будем заправляться бензином только после наложения на себя креста перстами перед кассиром в рясе.

А РПЦ ответит потом, если фрески буду уничтожены их некомпетентностью????

Голубева в тщеславии обвиняет епархию, ключница ключи прячет, дурдом. Кто шариковы после этого? Жаворонков озвучил то, что и так все знают: вонь будет нарастать, губерния пердеть, общественность ключи прятать, плн каждую точку зрения подсвечивать, потом всем наскучит и найдут себе новую тему. Респект Жаворонку, позор культурным шариковым, церкви не поддаваться на провокации

Блин, сначала не дали берег укрепить, теперь собор открыть, а потом обижается, что антисемитизм какой то появляется и евреев в чем то подозревают, имхо

Специалисты в Снетогорском монастыре были уведомлены в установленном законом порядке. Но, как Кощей, со злата, то есть фресок слезать не хотят и чахнут от этого!

Конечно,конечно,все следуем моде.Передать непременно РПЦ. Других вариантов конечно нет.Жаль,но эпоха "неопределённости" продолжается.Поэтому будущее страны также непределено.

В Мироже всё в порядке. И людей пускают куда более древние фрески, нежили в Снетогорском монастыре, посмотреть, и сами фрески в полном порядке.

У самых неверующих нет сомнений, что как и ЕдРо эта РПЦ стала СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ сегодняшней власти.
Тогда в 17 народ выступил против той власти со всеми ее составляющими, включая попов. Так что громя церкви в 18, народ громил ненавистный царский режим.

Сегодня все повторилось. Все что накопилось к существующему олигархату кремлевских чиновников в равной степени ложится и на попов РПЦ.
Равно и защищать чиновников с попами люди не будут.

А Вы что предлагаете?! Передать Снетогорский монастырь в собственность очередному Голобородько и устроить там очередной бордель с блекджеком и шлюхами?!

У нас все что делают чиновники неизменно делается по закону, только результат неизменно хреновый.

26.07.2012 13:48
"да, тогда почему это законное действие произолшо подпольно?"

- Ну почему же подпольно? Вот - Вы же узнали и обсуждаете. Или еще БОМЖей по подвалам надо было оповестить и узнать их мнение? Кстати, вот Вы, пока фрески были в ведении музейщиков, их хоть раз видели? Я - нет. Скажете, сберегают их? А для кого? Какой смысл сохранять памятник культуры, если никто этот памятник не увидит? ВООПиК, по моему, происходит от слова "вопить": стоят эти памятники в ведении ВООПиКа с замком на двери и тихо-мирно разрушаются; как только передают их тем, кому они принадлежали, поднимается вопль о разбазаривании культурного наследия.

вот $%%@к, правильно жаворонкав сказал, похрен всем на эти фрески, стояли закрытые, ни кого не интересовали, и завтра хрен туда народ пойдет их рассматривать, все дело в поводе потрындеть про 17-й год ужасную власть и долбанных попов, отморозок

Полностью согласен. Фрески за этим и рисовали монахи, чтобы люди на них смотрели, но точно не для того, чтобы под амбарным замком от народа держали. Так что, априори, тут не правы музейщики!

Дай попам волю, все приберут к рукам.

так и пусть приберут, тольку больше. В монастырях работают, не бухают, срача нет, излишки на рынок, поучится хозяствованию нужно у православных обителей

Ну Шлосберг сейчас и разойдётся!)))

Вопрос юридический с передачей. По факту бога нет.

Предлагаю проект для Шлосберга: постройка Синагоги, во многих городах есть, а в Пскове нет, всем от этого только лучше будет

Кстати, г-н Жаворонков, а не пора ли передать здание в котором разместили попу лично вы и ваш православный шеф Кадетскому корпусу? Вам там делать нечего, а вот детям оно точно нужно!

Я - светский гуманист по духу и поборник демократии по факту. Мне платят деньги за раздувание скандалов из ничего. Платит NED. Так что я - иностранный агент! Бойтесь меня, холопы псковские!

Правильно! Надо гнать чинуш из здания Кадетского корпуса!

а Голубева еврейка что ли тоже?

Православный поп никогда не поддержит простого русского человека.
Он всегда поддержит власть, которая на Руси после крещения всегда
была против народа. Власть эта дает попу возможность иметь свою
кормушку и обирать христово стадо"
С. И. Печенев

"Лев, ехидна, змея более великодушны и кротки в сравнении с дурными епископами, исполненными гордости и не имеющими и искры любви. Посмотри - и ты сквозь овечью кожу увидишь волка; .... Пастыри по отношению к слабым как львы, а по отношению к сильным как собаки, всюду сующие свой нос и пресмыкающиеся чаще у дверей людей влиятельных, нежели у дверей людей мудрых"- Святитель Григорий Богослов.

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) в посланиях духовенству Крымской епархии скорбит о пастырях: Не смотрят ли многие священники на служение Богу как на средство пропитания, как на ремесло требоисправления?.. Тяжкие испытания и страдания перенесла Церковь наша за время Великой революции, конечно, не без вины. Давно, давно накоплялся гнев народный на священников корыстолюбивых, пьяных и развратных, которых, к стыду нашему, было немало. И с отчаянием видим мы, что многих, многих таких и революция ничему не научила. По-прежнему, и даже хуже прежнего, являют они грязное лицо наемников - не пастырей,

Если без особых эмоций, то Русская Православная Церковь не только не осудила крепостное право духовно, но и поимела большую материальную выгоду. Почти сразу же огромная масса крестьян была приписана к монастырям и церквям.

Ревизия 1678 года показывает: четверть всех крепостных крестьян - у духовенства.

Особенно большая доля была в Подмосковной земле. В 1719 году - 1,1 млн. из 1,6 млн. всех крепостных крестьян духовенства.

Поддерживаю Максима Константиновича! Не фиг опять скандалы из пальца высасывать!

В целом монастырские крестьяне подвергались тем же формам эксплуатации, что феодально-зависимые крестьяне нецерковных владений. В уставной грамоте митрополита Киприана 1391 года монастырским крестьянам нвменялось в обязанность плата оброка и отрабатывать барщину, выполняя все виды хозяйственных работ. Общее усиление в XV—XVI веках крепостнических тенденций коснулось также и монастырских крестьян. Уже во 2-й половине XV века в ряде вотчин, принадлежавших Троице-Сергиевой лавре был сильно ограничен переход монастырских крестьян — старожильцев. При побеге монастырских крестьян они водворялись во владения монастыря великокняжеской администрацией. Сложное положение монастырских крестьян было усугублено системой кабальных долговых обязательств, принимаемых крестьянами, которая способствовала дальнейшему закреплению их зависимости от духовных феодалов[3].

Во второй половине XVIII века произошло оформление крепостного права, усилившее феодальную эксплуатацию. Это ещё более ухудшило положение Монастырских крестьян. Так, в 1753 году Монастырские крестьяне Троице-Калязинского монастыря обязаны были не только обрабатывать монастырскую пашню и платить денежный оброк, но и выделять для монастыря работников. Кроме этого, монастырские крестьяне выполняли много мелких натуральных повинностей. Сохранение тяжёлых форм монастырской барщины сковывало хозяйственную деятельность Монастырских крестьян, вело к их обнищанию. Всё это осложнялось жестоким обращением и вымогательством со стороны монастырских властей; так, монастырские крестьяне Амвросиево-Новоспасского монастыря жаловались, что управитель «держит их в цепях и железах недель по пяти и больше»[4].

Монастырские крестьяне нередко являлись инициаторами и участниками антикрепостнических восстаний. Известны подобные волнения в 1550 году в Адриановой пустыни, в 1594—1595 гг. в Иосифо-Волоколамском монастыре, в 1577—1578 гг. в Антониево-Сийском монастыре и др. В XVII веке монастырские крестьяне участвовали в Крестьянской войне под предводительством Степана Разина[3].

По данным Григория Котошихина к середине XVII века в Московском государстве существовало 118 тысяч дворов монастырских крестьян, 86 тысяч из числа которых на монастыри приходилось. По 1-й ревизии 1719 года было насчитано 791 тысяча душ мужского пола монастырских крестьян, по 2-й ревизии 1744 года — 898,5 тысяч, по 3-й ревизии 1762 года — 1 миллион 27 тысяч[3]. При упразднении монастырских крестьян и переводе их в разряд экономических крестьян в середине XVIII века их насчитывалось более двух миллионов душ[4].--И это только крепостных рабов мужского пола.А сколько же их тогда было с жёнами и детьми? А сколько тогда вообще народу было в России? Ну ка мракобесные защитники попов-эксплуататоров и аферистов,ответьте на эти вопросы.

Внимание: Снятогорский монастырь с утра закрыт полностью,никого на территорию не пускают вообще.Афёра с "передачей" уникального собора безбожным попам идёт полностью кулуарно при закрытых дверях

Руководство РПЦ не останавливалось перед уничтожением целых народов, не желавших принимать христианство. Грамота 1452 года митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво свидетельствует о том, как христианство насаждалось среди нерусских народов. Священники перемучили многих людей, переморили, в воду “пометали”, сжигали в избах - мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. При этом митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу, а только предостерегал, что такой кровавый террор может вызвать ненависть к духовенству и нанести ущерб Церкви.

Государственная православная Церковь расправлялась не только с язычниками, но и с еретиками (т.е. инакомыслящими). Согласно соборному уложению 1649 г. критика Церкви и её догматов каралась сожжением на костре. Также карался и переход в другую веру. Инакомыслящие и перешедшие в другую веру (чаще - вернувшиеся в свою прежнюю веру) считались врагами Церкви. Этих врагов Церкви сажали на кол, выносили за городские ворота и сжигали, а пепел засыпали землёй.

Уже в XI веке РПЦ сурово расправлялась со своими противниками и требовала того же от светской власти. В Лаврентьевской летописи 1069 г.рассказывается о злодеяниях ростовского епископа Федора: «Много бо пострадаша человецы от него … головы порезывая … иним же очи выжегая и язык урезая». Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, христианский летописец называет “звероядивым”. “Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям”. Церковных противников сжигали на кострах и варили в «собственном соку» в раскалённых железных котлах.

Выступившему против религиозного догматизма Фому Иванова в цепях привели в церковь и предали анафеме. После этого его пытали и заключили в Чудов монастырь, а 30 декабря 1714 г. в Москве на Красной площади построили сруб, куда поместили Иванова, после чего сруб сожгли. Сожжение еретиков проходили на Руси с 1504 по 1743 года, причем достаточно регулярно. Карались еретики и другими способами, например, утоплением.

Уже в XI веке на Руси происходили ведовские процессы. Летописи отмечают, что в 1024 году в Суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы». И те и другие были преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они являются виновниками постигшего Суздальскую землю неурожая. В 1411 году (почти за сто лет до начала охоты на ведьм в Европе) двенадцать «жонок вещих» наслали чуму на Псков, за что поплатились жизнью на костре. Последний раз русская ведьма была отправлена на костер в 1682 году. Это была Марфушка Яковлева, уличенная в наведении порчи на самого царя Федора Алексеевича. По примеру своих католических соратников, православная инквизиция разработала в XIII веке методы распознавания ведьм и чародеев огнем, холодной водой, подвешиванием и.т.п.

Руководству РПЦ не следует забывать, что ещё 140 лет назад крепостное право в России признавалось богоугодным и таким же признавалась продажа одного человека другим на правах «крещенной собственности». Освобождение от крепостного права в России произошло на сто лет позднее, чем на Западе во многом благодаря сопротивлению духовенства. РПЦ активно выступала в защиту неограниченной власти царя: «Всякая мысль о какой-то конституции, - заявлял епископ Никон, - о каком-то договоре царя с народом является кощунством, непростительным оскорблением не только царя, но и Бога» (Голос Церкви, 1912, №10, с.47).

Ещё один тяжкий грех Русской Православной Церкви состоит в её многовековой борьбе против науки и просвещения, в чём она мало чем уступала своей более могучей сестре – Католической Церкви. Нападки РПЦ на науку вынудили великого русского ученого М.В.Ломоносова написать в «Регламенте» академического университета (1748г.): «Духовенству к учениям, правду физическую для пользы и просвещения показующим, не привязываться, а особливо не ругать наук в проповедях».

Как и Католическая Церковь, РПЦ активно боролась против учения Коперника и Джордано Бруно, препятствовала развитию астрономии. Её духовенство считало «противной православной вере» гелиоцентрическую систему. М.В.Ломоносову пришлось включить в свое знаменитое «Письмо о пользе стекла … писанное в 1752 году» резкую отповедь «невеждам свирепым», веками стремящимся погубить научную астрономию. А 21 декабря 1756 года духовное ведомство представило императрице Екатерине II подробный доклад о вредности для православия гелиоцентрических воззрений. Синод испрашивал именной указ, согласно которому следовало «отобрать везде и прислать в Синод» издание книги французского писателя и ученого Бернара Фонтенеля, пропагандировавшего учение Коперника (1740 г.), и номера академических «Ежемесячных сочинений» 1755 и 1756 годов, а также строго воспретить «дабы никто отнюдь ничего писать и печатать как о множестве миров, так и о всем другом, вере святой противном и с честными нравами не согласном, под жесточайшим за преступление наказанием не отваживался».

Хочу разобраться: почему именно на РПЦ сейчас ведутся такие нападки? А что представители других конфессий в нашей стране живут хуже? Или у нас запрещают открывать всякие там кирхи и мечети? Почему изгоем хотят сделать именно РПЦ???
КОМУ ЭТО ВЫГОДНО???

Мда, у кого-то крыша поехала. Школу атеизма прошел, но диплом не получил. Теперь злобствует

26.07.2012 14:26
Внимание: Снятогорский монастырь с утра закрыт полностью,никого на территорию не пускают вообще.Афёра с "передачей" уникального собора безбожным попам идёт полностью кулуарно при закрытых дверях

Нет,надо было толпу зевак пригласить,во главе с вами...

Люди, а для кого и для чего соборы строились? Для верующих.Правильно, что передают церкви то, что является ее имуществом.Помните как было много шума при передаче иконы из музея в монастырь? Государству, музеям есть чем заниматься и что восстанавливать.

Попы испокон веков были разными, и никто сильнее чем попы сами себя не секли, их поповские диспуты и разногласия покруче светских будут, но это же свидетельствует о том, что Церковь живая и пытается ПРАВильно СЛАВИть Бога. Но когда этим пытаются оправдать шариковщину, "культурную" агрессию нетерпимость, оправдать убийства, вакханию, взрывы храмов - это манипуляция и провокация. Нынешние музейщики прямые потомки, физические и духовные, ломателей церквей и устроителей первых (!!!) советских музеев, которые естественно были "музеями безбожников" (до 1943 года), из устроения антицерковных музеев безбожников и выросла вся советская музейная наука. Много в них хорошего. конечно, но к церкви ненависть генитическая

Да... Какой-то сумасшедший тролль историю католической церкви в рамках истории русского православия пишет. Я не в восторге от РПЦ, но бред нести тоже не стоит!

Это выдержки из заготовленных шлосбергом материалов для статей?))))) молодец, давно пора присоединятся к кампании пусек, часов патриарха и т.д., на РПЦ сегодня заказ, как всегда шлосбергам, смотрим губернию))))

Во-во, хотелось-то как обычно с пьянкой, салютом и хачиковскими шашлыками.
Практически уверен, что большинство про эти фрески слыхом не слыхивал, а тут надо ж, такая темка!

Вот она правда всплыла когда!!! современный еврей - от культуры и богоборец - большевик и брежневский преподаватель атеизма - суть одно и то же!

Нынешние музейщики прямые потомки, физические и духовные, ломателей церквей
-----------------
Ну,если в таком ключе говорить о потомках,
то и вас можно назвать потомком попа-крепостника
или кого-нибудь похуже.

Фрески - народу! Пусть псковичи и туристы смотрят!

Понятно,что историк вы никакой,одно трулоло

Я - историк, а не параноик. Сжигание в срубах, например, было в истории православия только один раз - когда шла борьба со староверцами. Остальное и комментировать не хочется.

Ты малограмотный научись правильно писать СТАРОВЕРЫ, а не "староверцы"
Такие элементарные вещи не знаешь "историк" - двоечник средней школы.

А в чем вообще спор, монахи писали иконы не для музея Псковской области. Большое спасибо конечно музею, что сохранил, пока церковь была на задвиге. Но теперь все на своих местах и церковь имеет все права на свои обители.

Вы чего орёте? Вы в музеях давно были? А в храме? Задницами в компу приросли, а туда же- о вечном спорите! Ни один из Вас ни истории не знает, ни православия. Лишь бы варежки раскрыть, одно слово- скобари.

26.07.2012 14:49
Понятно,что историк вы никакой,одно трулоло

Трулоло-как раз ваш никнейм

А ты кто, неужели какой-нить Хачик Сракасян из солнечной Армении?!

Модест, ты кто такой?! Давай, до свидания!

Ты малограмотный научись правильно писать СТАРОВЕРЫ, а не "староверцы"
Такие элементарные вещи не знаешь "историк" - двоечник средней школы.

Знаки препинания тоже пока не отменили. И слово "староверец" синоним слова "старовер".

26 Марта, 2009
Савва Ямщиков: "ЦЕРКОВНОНАЧАЛИЕ ПСКОВСКОЙ ЕПАРХИИ СЛОВНО НЕ ЗАМЕЧАЕТ ТРАГЕДИИ ГИБНУЩЕГО ДРЕВНЕГО ГОРОДА"


На прошедших в минувшем феврале в Москве XVII Международных Рождественских чтениях реставратор Савва Ямщиков на заседании по теме "Церковь и культура" вступил с докладом "Церковно-археологические музеи России. Прошлое, настоящее, будущее". Будучи сильно встревожен происходящими в Пскове событиями, автор любезно предоставил редакции текст своего доклада, отрывок из которого, непосредственно касающийся Псковской земли, мы предоставляем вниманию читателей в рамках дискуссии о судьбе псковского культурного наследия.
Музейные работники не могли остаться в стороне от возрождения Русской Церкви. Мне доставляло огромное удовольствие помогать знакомым священникам обживать возвращённые храмы и участвовать в воссоздании их внешнего и внутреннего убранства.
При Ассоциации реставраторов СССР (ныне – России) был создан фонд "Сохранение", который за три года передал в церкви Москвы, а также в Соловецкий и Валаамский монастыри около двух тысяч икон XVII-XX веков. Акции возврата проводились по благословению и при непосредственном участии Патриарха Алексия II.
Не мог я пройти мимо восстановления традиций иконописного искусства в России. Мне посчастливилось сблизиться с тогдашним насельником Псково-Печерского монастыря архимандритом Зиноном и наблюдать за подвижнической деятельностью одарённого иконописца, всякий раз восхищающего своим мастерством, глубокой духовностью и преданностью православию.
Именно отец Зинон, принявший должность настоятеля Спасо-Мирожского монастыря – древнейшей псковской обители, создал в её стенах условия для плодотворной работы церковно-археологического музея. Известный реставратор и искусствовед Владимир Сарабьянов [ 1 ], открывающий древние фрески Спасо-Преображенского собора, описывал мне благополучное сосуществование монашеской братии, музейных работников и реставраторов. Меня радовало, что возрождаются традиции сотрудничества Церкви и учёных, посвятивших себя сохранению культурного наследия Древней Руси.
Мой учитель – известный исследователь и реставратор иконописного наследия Н. П. Сычёв со свойственным ему талантом рассказчика описал мне те счастливые времена, когда он вместе с архиепископом Новгородским Арсением (Стадницким) и блестящим учёным – специалистом в области древнерусского искусства А. И. Анисимовым закладывал основы Новгородского историко-художественного музея-заповедника. Владыка, уничтоженный позже ленинскими сатрапами и причисленный к лику Святых Новомучеников, в Земле Российской просиявших, был на удивление активен и заинтересован в судьбе церковно-археологического музея, создаваемого в его епархии.
Поступки архимандрита Зинона напоминали мне деяния владыки Арсения, в знак благодарности которому нынешние хозяева Новгородского музея – одного из самых богатых, научно оснащённых и благополучных заповедников России – изготовили мемориальную доску и поместили её на одном из музейных зданий Новгородского Кремля.
Но, к сожалению, благие порывы и намерения наказуются завистниками и бюрократами. Благородная деятельность самого одарённого иконописца России не пришлась ко двору псковского владыки Евсевия и теперь богоизбранный мастер украшает монастыри и храмы в дальнем зарубежье. В настоящий момент русский иконописец подвизается на Святой Горе Афон, где расписывает храмы греческого монастыря Симонапетра. А в Мирожском монастыре, как и во всех почти храмах Псковской епархии, и намёка нет на плодотворное сотрудничество реставраторов, археологов и музейных работников со священниками.
Памятники истории и культуры Пскова – одного из древнейших русских городов, за послесоветские годы пришли в состояние полного упадка. Псков, возрождённый после войны замечательными архитекторами-реставраторами, сейчас являет собой не менее печальное зрелище, чем в июле 1944 года – месяце изгнания отсюда незваных нацистских хозяев

Удивительно, но церковоначалие Псковской епархии словно не замечает трагедии гибнущего древнего города, а только подливает масло в огонь своими, мягко сказать, неадекватными поступками.
Получив возвращённый епархии храм Успения от Парома (XV век), стоящий напротив Кремля, обрели священники и уникальную звонницу того же времени. Много лет в ней находились мастерская и кузница легендарного псковского архитектора-реставратора Всеволода Смирнова – одного из тех, кто поднял город из послевоенных руин. Выброшенный на улицу, мастер недолго прожил на этом свете. Многие годы звонница резала глаз своей неухоженностью и запущенностью. С помощью Псковского Управления внутренних дел удалось восстановить первоначальный облик памятника и оснастить его специально заказанными колоколами. Владыка Евсевий пообещал помочь музею открыть в звоннице экспозицию, посвящённую реставрационным работам В. Смирнова и возродить жизнь кузницы. Однако сразу же после торжественного открытия звонницы самовластный хозяйчик передумал и заявил о том, что она снова станет складом.
Несколько лет назад безграмотно смонтированная система отопления Троицкого кафедрального собора повлекла за собой катастрофическое разрушение икон, украшающих его интерьер. Куски осыпающегося с икон грунта выметались веником и выбрасывались. Разрушился даже написанный архимандритом Зиноном иконостас Серафимовского придела. Когда музейщики и реставраторы попытались протянуть духовенству руку помощи, ответом им было поразительное безразличие. Зиноновский иконостас был отдан шабашникам, практически уничтожившим его первоначальный облик [ 2 ].
Интерьеры древних псковских храмов, некогда любовно и осмысленно восстановленные здешними реставраторами, подвергаются сегодня перестройкам, с учётом насущных нужд церкви. При этом утрачивается их первоначальный облик. В Крыпецком и Снетогорском монастырях ведётся современное строительство без какого-либо согласования со специалистами [ 3 ].
Обидно мне становится всякий раз, когда после работы в Великом Новгороде, где радует глаз и великолепный музей с одной из лучших в мире коллекцией икон, и возвращённый Церкви Софийский собор, в иконостас которого помещена чудотворная древняя икона "Знамение", за состоянием которой следят музейные сотрудники, и ухоженные храмы в различных уголках города, возвращаюсь я к руинам бесконечно любимого и ставшего за полвека жизни в нём родным Пскова.

Бог услышал мои молитвы. Я рада, как и все верующие, что это произошло. Собор должен однозначно принадлежать монастырю. Кто бы тут что ни говорил. Да и фрески будут скорее отреставрированы. А главное - к ним появится доступ.

Да, лишится ключница своего тёпленького местечка...

Жаворонков глупость говорит! В Мирожском монастыре Собор в пользовании Псковского музея! Фрески сохраняются и доступны всем!
Но не все гладко в отношении действующего монастыря к сотрудникам музея, так например, были в Мирожском монастыре обычные ворота , но инокам не гоже свои ручки белые марать на отрывание ворот, они привыкли выезжать из монастыря с комфортом, кнопку на пульте нажал и ворота автоматически открываются. Ляпота! И поставили иноки электронные доводчики. А музею счет выставили, мол платите за ключик денежку. А если пожар, а вдруг кому-то скорая нужна!!!
Так монахи условия договора выполняют.

Чиновник не в курсе событий!!! Снетогорский собор отдали Пск. епархии, а не в совместную пользование музея и монастыря. АУУУУУ! Все чиновники в АПО безграмотные! Даже читаю плохо. Почитайте законы на которые ссылаетесь там совсем другое написано, не то что вы делаете!

А что на очереди? Мирожка?

Там что, нет других храмов? Есть. Там что, прихожане в существующие храмы не вмещаются? Вмещаются. Тогда зачем передавать памятник культуры в руки тех, кто не способен его надлежащим образом сохранить?

Маринка совсем дура или от лечения сбежала?
когда еще РПЦ за свои деньги что-то реставрировала? Опять пойдут к губернатору, к Президенту просить копеечку на храм, а из своей мошны ни гроша не вытащат.
Пока храм был в ведении церкви ни один поп не почесался об реставрации фресок, это сделала безбожная советская власть

Сидит некто "псевдоисторик" и талдычит хрень. Ему факты , а он бла-бла-бла, как баран в загоне,блеет что-то несуразное. Хотя что с этих сектантов ЗАО РПЦ взять? зомбоиды и шизофреники.

Такие "историки" историю по комиксам учили-))) Прочитает страницу и лбом в пол,чтобы знания закрепить-)О дебилов-то расплодили попы с Фурсенкой...

26.07.2012 16:48
"зомбоиды и шизофреники".

Ну себя-то вы таким не считаете? Проверьтесь, на всякий случай.

Похоже,что в стране назревает смута какая-то!!! Так было всегда!!!

Даже в нашем очень маленьком приходе все ремонты делаются прихожанами.А представляете, что Печерский монастырь станет музеем.Что в этом хорошего? Наши предки строили, расписывали соборы для верующих, а не глазеющих.Церковь сумеет сохранить святыни.

Граждане РФ подчиняются законам РФ, имеют паспорта. Представители РПЦ имеют новые имена; владыка Евсевий он по паспорту кто? Подает ли налоговую декларацию о доходах (как гражданин РФ или некий о. Евсевий?)

Да, Церковь в свое время забелила и заштукатурила и фрески в Мирожке и на Снятной горе и в Мелетово

Церковь сумеет превратить святыни в торговые ряды...Это точно!

карамышево и весь лесхоз за путина медведева!только
при них я буду богатым!россия вперед!

В стране назревает не смута, а кое-что посерьезнее...

На Елиазаровский монастырь государство выделило безбожным попам в этом году 1,4 миллиарда !!! рублей. О каких прихожанах тут речь. Мафия олигархов-фашистов и попов в действии.

В Закарпатской области Украины нетрезвый священник за рулем Daewoo Nexia за несколько минут дважды совершил ДТП. Сановник из Мукачево навеселе столкнулся с автомобилем КІА, а после, не пытаясь остановиться, врезался в Mercedes Sprinter, сообщили в местной Госавтоинспекции.

Инцидент произошел накануне на автодороге Киев - Чоп. К счастью, обошлось без пострадавших. На место происшествия была вызвана бригада скорой помощи - она и забрала нарушителя ПДД в рясе, который на момент прибытия медиков находился без сознания.

Проверка алкотестером показала, что в крови священника содержалось 1,84 промилле алкоголя, что почти в 10 раз больше допустимой нормы. В "хмельном эквиваленте" это более 2,5 л пива или почти пол-литра водки.

В начале июля аналогичное ДТП произошло в Житомирской области Украины. Священник из села Каменка в сильнейшем алкогольном опьянении врезался в электрическую опору на микроавтобусе Volkswagen. В результате аварии были обесточены две улицы.

Савва Ямщиков точно бы эту "передачу" продажным попам не допустил.А Голышев и Киселёв трусливые шавки шестерящие у своих господ.

Глядя на области Украины,священники были не православные!!! Так что прежде чем давать информацию,уточняйте!!! Что же не печатаете о том,что в Италии и США,католические служители церкви были замешаны в скандалах связанных с педофилией и их же священники разрешают однополые браки???!!!

Жаворонков сморозил ахинею какую то. Как таких тупых даунов можно держать в замах у губернатора?

Слава БОГУ! Очень благодатное место, действительно ощущается присутствие Богородицы! Когда ездила в паломническую поездку в Крыпецкий монастырь, настоятель благословил нас на поездку в Снетогорский монастырь. Молилась там о даровании ребенка - моей дочечке 2 года 9 месяцев!

Я гражданка РФ, но не представляю декларацию о доходах, как и директора детских домов, приютов и интернатов. Зарплата у священников есть, отчисляются 13%, всё как у всех. Чего вас колбасит?
А Снетогорский монастырь передается в руки законных хозяев, ведь это действующий монастырь!

Гражданка, тут у людей расстройства личностей, не обращайте внимание. Бог простит

Церковь отделена от государства по Конституции РФ. Культурное наследие принадлежит не попам хапугам а государству.Поэтому передача уникального наследия аферистам юридически незаконна.

Храмы не представляющие культурной ценности можно и нужно отдать церкви. А представляющие такую ценность передавать нельзя,это просто преступление.

Так власти и попы это и есть главные преступники.

Культурное наследие принадлежит нации. И оно ОБЕРЕГАЕТСЯ государством. С помощью органов и законов. И эти же органы и законы правомочны по отношению к церкви, ровно настолько же насколько и к музеям.

А вот и нет.Музей это государственное учереждение и ему могут доверить хранение.А попы не государственный орган(частники), а частникам отдать уникальное наследие- преступление.

Соглашение подписал директор музея Киселёв(т.е.кисель,студень,размазня) и представитель Росимущества с фамилией СЕРЕБРОЛЮБОВ!!!!(фамилия знаменательная как у Иуды).Как говорили на Руси -!По имени -и житиё".

Интересно за сколько сребренников продал продал этот иуда из росимущества национальное достояние фарисеям ?

Что-то странное вы говорите о "продажах". В ведении государства "музей" был 95 лет. А самому монастырю - 700!!!!! Не смущает разница?!!!

Уживается же музей и монастырь в Мироже как-то?! Что вам-то на Снятной горе мешает?!

Вы бы господа Дарители, Детские сады и школы стоили бы так шустро, как имущество народное раздаете!!!

ей богу смеялся читающи

26.07.2012 19:15
Что-то странное вы говорите о "продажах". В ведении государства "музей" был 95 лет. А самому монастырю - 700!!!!! Не смущает разница?!!!
---------------------------------
В ведении государства собор был всегда, еще с тех пор, как его на псковского княжества деньги строили. Попы там только службы служили да фрески забеливали. А теперь его за так НЕГОСУДАРСТВЕННОЙ организации отдают, то есть, государственную собственность разбазаривают.

Даже это общение в сети показывает злобу, хамство и невежество ратующих за передачу уникального памятника церкви. Что осталось от фресок Рублева во Владимире? И при чем тут национальностьь ум ного и образованного Шлосберга?

Цитата из Владимира Дмитриевича Сарабьянова (статья «Сухая передача»):

«Когда Снетогорский монастырь вновь начал действовать, то настроение у только что вселившихся сестер и священников было довольно категорическое: «Это всё наше, нам и надо передать!». Я не раз слышал из уст и матушки Людмилы, и *& #*ижайшего окружения, что фрески эти им не нужны, что это всё — рухлядь, остатки былого величия. Нам, реставраторам, говорили: хотите — снимайте и увозите к себе в музей; не хотите — мы все это забелим и пригласим отца Зинона, он распишет. Конечно, у о. Зинона рука бы на это не поднялась. Он — человек в высшей степени грамотный, прекрасно понимает бесценность этих фресок.